Your 2 hourly digest for منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات

منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات أسلاميات , العاب , برامج , فضائيات , شيرنج , انترنت , توك شو , برامج تلفزيوينه , حوارات , لقاءات , دردشه , شات , صحافه , رياضه , انمي , كوره , مصارعه

سورة الأحقاف - اسباب نزول سورة الأحقاف Jan 27th 2013, 23:07 سورة الأحقاف - اسباب نزول سورة الأحقاف سورة الأحقاف - اسباب نزول سورة الأحقاف سورة الأحقاف بسم الله الرحمن الرحيم... قوله تعالى: {وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ} الآية. قال الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: لما اشتد البلاء بـأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر وماء، فقصها على أصحابه، فاستبشروا بذلك ورأوا فيها فرجًا مما هم فيه من أذى المشركين، ثم إنهم مكثوا برهة لا يرون ذلك، فقالوا: يا رسول الله متى نهاجر إلى الأرض التي رأيت؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنـزل الله تعالى: {وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ} يعني لا أدري أخرُج إلى الموضع الذي رأيته في منامي أو لا؟ ثم قال: (إنما هو شيء رأيته في منامي ما أتبع إلا ما يوحى إليّ). قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً} الآية. قال ابن عباس في رواية عطاء: أنـزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وذلك أنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة ورسول الله ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في التجارة، فنـزلوا منـزلا فيه سدرة، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب هناك يسأله عن الدين، فقال له: من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال: ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، قال: هذا والله نبيّ، وما استظل تحتها أحد بعد عيسى بن مريم إلا محمد نبيّ الله... فوقع في قلب أبي بكر اليقين والتصديق، فكان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسفاره وحضوره، فلما نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة وأبو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة أسلم وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ أربعين سنة قال: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ}. المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات s,vm hgHprht - hsfhf k.,g s,vm hgHprht بسكويت الشوكولاتة الطري Jan 27th 2013, 23:07 بسكويت الشوكولاتة الطري المكونات 220 جم من جبن الكريمة، بدرجة حرارة الغرفة 100 جم من الزبدة، بدرجة حرارة الغرفة 1 بيضة 1 ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا 1 عبوة (وزن 500 جم) من خليط كعك الشوكولاتة الرطبة سكر بودرة، للرش طريقة التحضير يُسخن الفرن إلى درجة حرارة 170 مئوية. يُخلط جبن الكريمة والزبدة في وعاء الخلاط الكهربائي كبير الحجم إلى أن يصبح الخليط أملس. يضاف البيض وخلاصة الفانيليا وخليط الكعك ويُقلبوا. يُغطى الخليط ويُحفظ في الثلاجة لمدة ساعتين ليتماسك حتى يمكن أن يُفرد العجين إلى كرات. يُشكل العجين المبرد إلى كرات بحجم ملعقة الطعام، ثم تُدحرج الكرات في السكر البودرة. يوضع البسكويت في صينية خبز غير مدهونة على مسافة 2 بوصة بين كل واحدة والأخرى. يُخبز البسكويت لمدة 12 دقيقة، يجب أن يظل البسكويت طريًا. يُبرد البسكويت تمامًا ويُرش بالسكر البودرة. الكمية تكفي: 8 أفراد مدة التحضير: 25 دقيقة مدة الطهي: 15 دقيقة المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات fs;,dj hga,;,ghjm hg'vd سورة الجاثية - اسباب نزول سورة الجاثية Jan 27th 2013, 23:06 سورة الجاثية - اسباب نزول سورة الجاثية سورة الجاثية - اسباب نزول سورة الجاثية سورة الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم... قوله تعالى: {قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ} الآية. قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد عمر بن الخطاب خاصة، وأراد بالذين لا يرجون أيام الله عبد الله بن أُبيّ، وذلك أنهم نـزلوا في غزاة بني المصطلق على بئر يقال لها المُريسيع، فأرسل عبد الله غلامه ليستقي الماء، فأبطأ عليه فلما أتاه قال له: ما حبسك؟ قال: غلام عمر قعد على قفّ البئر فما ترك أحدًا يستقي حتى ملأ قرب النبي وقرب أبي بكر وملأ لمولاه، فقال عبد الله: ما مثلنا ومثل هؤلاء إلا كما قيل: سمن كلبك يأكلك، فبلغ قوله عمر رضي الله عنه، فاشتمل بسيفه يريد التوجه إليه، فأنـزل الله تعالى هذه الآية. أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن عبد الله قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن علوية، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا محمد بن زيادة اليشكري عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: لما نـزلت هذه الآية: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} قال يهودي بالمدينة يقال له (فنحاص): احتاج رب محمد قال: فلما سمع عمر بذلك اشتمل على سيفه وخرج في طلبه، فجاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ربك يقول لك: {قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ} واعلم أن عمر قد اشتمل على سيفه وخرج في طلب اليهودي... فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه، فلما جاء قال: (يا عمر ضع سيفك)، قال: صدقت يا رسول الله أشهد أنك أرسلت بالحق قال: (فإن ربك يقول: {قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ}) قال: لا جرم والذي بعثك بالحق لا يرى الغضب في وجهي. المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات s,vm hg[hedm - hsfhf k.,g s,vm hg[hedm ساتاي الدجاج أو اللحم مع صلصة الفول السوداني الحارة Jan 27th 2013, 23:04 ساتاي الدجاج أو اللحم مع صلصة الفول السوداني الحارة المكونات 150 جم من فيليه أو خاصرة اللحم البقري أو الدجاج، مقطع من 8 إلى 9 شرائط رفيعة ½ ملعقة صغيرة من بذور الكزبرة المحمصة ½ ملعقة صغيرة من بذور الكمون المحمصة ½ ملعقة صغيرة من الثوم، مقطع إلى قطع صغيرة ½ ملعقة صغيرة من مسحوق الكاري رشة من الملح رشة من مسحوق الكركم 1 ملعقة صغيرة من سكر النخيل ¼ كوب من حليب جوز الهند 1 ملعقة طعام من الزيت النباتي 2 ملعقة طعام من حليب جوز الهند (1 ملعقة طعام من حليب جوز الهند + 1 ملعقة طعام من الماء) 8 إلى 9 أسياخ الساتاي مقادير صلصة الفول السوداني الحارة: 2 ملعقة طعام من الفول السوداني (بدون ملح)، محمص 1 ملعقة طعام من معجون الكاري ماسا مان 6 ملاعق طعام من حليب جوز الهند 2 ملعقة طعام من عصير التمر الهندي 2 ملعقة صغيرة من سكر النخيل رشة من الملح مقادير صلصة الخيار: 1 ملعقة طعام من الخل الأبيض 1 ملعقة صغيرة من السكر ورشة من الملح، يُخلطا جيدًا مع الخل الأبيض ويوضع الخليط جانبًا 2 ملعقة طعام من الخيار، مقطع إلى شرائح 2 حبة من البصلصل، مقطع إلى شرائح 2 حبة من الشطة، مقطع إلى شرائح رفيعة طريقة التحضير تُطحن بذور الكزبرة والكمون بواسطة الهاون والمدق. ثم تُطحن معًا باقي المكونات إلى أن تُخلط جيدًا. تُصب المكونات المخلوطة في وعاء مع حليب جوز الهند. تُغرس شرائط اللحم في أسياخ الساتاي. تُشوى أسياخ الساتاي على مشواة الفحم على نار منخفضة الحرارة. تُقلب بانتظام وتُدهن الأسياخ بصلصة التتبيلة المتبقية وحليب جوز الهند أثناء التقليب. عندما تنضج أسياخ الساتاي، تُقدم مع صلصة الفول السوداني الحارة أو صلصة الخيار. طريقة عمل صلصة الفول السوداني الحارة: يُطحن أو يُسحق الفول السوداني إلى أن يصبح معجونًا ناعمًا، ثم يوضع جانبًا. يُصب حليب جوز الهند في قدر على نار متوسطة الحرارة، يضاف معجون الكاري ماسا مان. يُقلب الخليط إلى أن تصبح الصلصة ملساء. يُمزج الخليط مع المكونات المتبقية. إذا كانت الصلصة سميكة، يضاف القليل من الماء. طريقة عمل صلصة الخيار: تُخلط جميع المكونات معًا وتُصب على وجه شرائح الخيار والبصلصل في كوب صلصة. المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات shjhd hg][h[ H, hggpl lu wgwm hgt,g hgs,]hkd hgphvm سورة الحجرات - اسباب نزول سورة الحجرات Jan 27th 2013, 23:03 سورة الحجرات - اسباب نزول سورة الحجرات سورة الحجرات - اسباب نزول سورة الحجرات سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم... قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}. أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد العكبري قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح قال: أخبرنا حجاج بن محمد قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني ابن أبي مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: أمِّر القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل أمر الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلا خلافي، وقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنـزل في ذلك قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} إلى قوله: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ} رواه البخاري عن الحسن بن محمد بن الصباح. قوله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}الآية. نـزلت في ثابت بن قيس بن شماس كان في أذنه وقر، وكان جهوريّ الصوت، وكان إذا كلم إنسانا جهر بصوته، فربما كان يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتأذى بصوته، فأنـزل الله تعالى هذه الآية. أخبرنا أحمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال أخبرنا قطن بن نسير قال: أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي قال: أخبرنا ثابت عن أنس: لما نـزلت هذه الآية: {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} قال ثابت بن قيس: أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبيّ وأنا من أهل النار، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال (هو من أهل الجنة). رواه مسلم عن قطن بن نسير. وقال ابن أبي مليكة: كاد الخيِّران أن يهلِكا: أبو بكر وعمر رفعا أصواتهما عند النبيّ صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب من بني تميم، فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر، فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي. وقال عمر: ما أردت خلافك وارتفعت أصواتهما في ذلك، فأنـزل الله تعالى في ذلك: {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ} الآية. وقال ابن الزبير: فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه. قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ} الآية. قال عطاء عن ابن عباس: لما نـزل قوله تعالى: {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ} تألّى أبو بكر أن لا يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخي السرار، فأنـزل الله تعالى في أبي بكر: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ}. أخبرنا أبو بكر القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا حصين بن عمر الأحمسي قال: حدثنا مخارق، عن طارق، عن أبي بكر قال: لما نـزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى} قال أبو بكر: فآليت على نفسي أن لا أكلم رسول الله إلا كأخي السرار. قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ}. أخبرنا أحمد بن عبيد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن زياد الدقاق قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن يحيى العتكي قال: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: حدثنا داود الطفاوي قال: حدثنا أبو مسلم البجلي قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: أتى ناس النبيّ صلى الله عليه وسلم وسلموا فجعلوا ينادونه وهو في الحجرة: يا محمد، يا محمد. فأنـزل الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ}... وقال محمد بن إسحاق وغيره: نـزلت في جفاة بني تميم، قدم وفد منهم على النبيّ صلى الله عليه وسلم فدخلوا المسجد، فنادوا النبيّ صلى الله عليه وسلم من وراء حجرته: أن اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين، فآذى ذلك من صياحهم النبيّ صلى الله عليه وسلم فخرج إليهم، فقالوا: إنا جئناك يا محمد نفاخرك، ونـزل فيهم: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ} وكـان فيهم الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم. وكانت قصة هذه المفاخرة على ما أخبرناه أبو إسحاق أحمد بن محمد المقرئ قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن السدوسي قال: حدثني الحسن بن صالح بن هانئ قال: حدثنا الفضل بن محمد المسيب قال: حدثنا قاسم بن أبي شيبة. قال: حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت بنو تميم إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فنادوا على الباب: يا محمد، اخرج إلينا، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين، فسمعهم النبيّ صلى الله عليه وسلم، فخرج إليهم وهو يقول: (إنما ذلكم الله الذي مدحه زين وذمه شين)، فقالوا: نحن ناس من بني تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما بالشعر بعثت ولا بالفخار أمرت ولكن هاتوا)... فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم قم فاذكر فضلك وفضل قومك، فقام فقال: الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه، وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء، فنحن من خير أهل الأرض ومن أكثرهم عدة، ومالا وسلاحًا، فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا، وفعال هي خير من فعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس: (قم فأجبه)... فقام فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به، وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوهًا وأعظمهم أحلامًا -فأَجابوه، فالحمد لله الذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزًا لدينه، فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فمن قالها منع منا نفسه وماله، ومن أباها قتلناه، وكان رغمه في الله تعالى علينا هينًا، أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات، فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبانهم: قم يا فلان فقل أبياتًا تذكر فيها فضلك وفضل قومك، فقام الشاب فقال: نحــن الكـرام فـلا حـي يعـادلنـا فينـا الـرءوس وفينـا تُقسـم الـربع ونطعـم النـاس عنـد القحـط كـلهم مـن السـديف إذا لـم يـؤنس القـزع إذا أبينــا فــلا يــأَبى لنـا أحــــــد إنــا كــذلك عنـد الفخـر نــرتفع قال: فأَرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حسان بن ثابت، فانطلق إليه الرسول فقال: وما يريد مني وقـد كنت عنده؟ قـال: جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس فأجابهم وتكلم شاعرهم، فأرسل إليك تجيبه. فجاء حسان، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبه فقال حسان: يا رسول الله مُره فليسمعني ما قال. فأنشده ما قال، فقال حسان: نصرنـا رسـولَ اللـه والـدين عنـــــــوة عـلى رغـم بـاد مـن معدٍّ وحاضر ألسـنا نخوض الموت في حومة الوغى إذا طـاب ورد المـوت بيـن العساكر ونضــرب هــام الـدارعين وننتمـــــي إلـى حسـب مـن جـذم غسان قاهر فلــولا حيـاء اللـه قـلنـا تكرّمًـــــــــــــا عـلى الناس بـالخيفين هل من منافر فأحياؤنـا مـن خير من وطئ الحصى وأمواتنـا مـن خـير أهـل المقـابر قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: إني والله لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء، وقد قلت شعرًا فاسمعه، فقال: هات، فقال: أتينـاك كيمـا يعـرف النـاس فضلنا إذا فاخرونــا عنــد ذكـر المكـارم وإنـا رءوس النـاس في كـل معشر وأن ليس فـي أرض الحجـاز كـدارم وإن لنــا المربـاع في كـل غـارة تكــون بنجــد أو بــأرض التهائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قم يا حسان فأجبه) . فقام حسان، فقال: بنــي دارم لا تفخــروا إن فخـركـــم يعــود وبـالا عنــد ذكـر المكـارم هبلتــم علينــا تفخــرون وأنتــــــــم لنــا خــول مـن بين ظئـر وخـادم وأفضـل مـا نلتـم مـن المجد والعلى ردافتنــا مـن بعـــد ذكـر الأكـارم فــإن كـنتم جـئتم لحـقن دمـائكـــــم وأمـوالكم أن تقسـمـوا فـي المقاسـم فـــلا تجـعلوا للـه نـدًّا وأسلمــــــــوا ولا تفخــروا عنــد النبـيّ بـــدارم وإلا وربّ البيــت مــالت أكفنـــــــا عـلى هـامكم بالمرهفـات الصــوارم قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: إن محمدًا لمؤتى له والله ما أدري ما هذا الأمر، تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أشعر، ثم دنا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (ما يضرك ما كان قبل هذا)، ثم أعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكساهم وارتفعت الأصوات وكثر اللغط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنـزل الله هذه الآية: {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} إلى قوله: {وَأَجْرٌ عَظِيمٌ}. قوله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} الآية. نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق مصدقًا وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية، فلما سمع القوم به تلقوه تعظيمًا لله تعالى ولرسوله فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فهابهم، فرجع من الطريق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إن بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهمّ أن يغزوهم، فبلغ القوم رجوعه، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: سمعنا برسولك، فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلنا من حقّ الله تعالى، فبدا له في الرجوع، فخشينا أن يكون إنما ردّه من الطريق كتاب جاءه منك بغضب غضبته علينا، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله، فأنـزل الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} يعني الوليد بن عقبة. أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الشاذياخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا سعيد بن مسعود قال: أخبرنا محمد بن سابق قال: أخبرنا عيسى بن دينار قال: أخبرنا أبي أنه سمع الحارث بن ضرار يقول: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام، فدخلت في الإسلام وأقررت فدعاني إلى الزكاة، فأقررت بها، فقلت: يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة، فمن استجاب لي جمعت زكاته، فترسل لإبّان كذا وكذا لآتيك بما جمعت من الزكاة... فلمَّا جمع الحارث بن ضرار ممن استجاب له وبلغ الإبّان الذي أراد أن يبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم احتبس عليه الرسول، فلم يأته، فظن الحارث أن قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله، فدعا سروات قومه، فقال لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان وقت لي وقتا ليرسل إليّ ليقبض ما كان عندي من الزكاة، وليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخُلْف، ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة، فانطلقوا فنأتي رسول الله... وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة، فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق، فرق فرجع فقال: يا رسول الله إن الحارث منعني الزكاة، وأراد قتلي، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث، وأقبل الحارث بأصحابه فاستقبل البعث وقد فصل من المدينة، فلقيهم الحارث فقالوا: هذا الحارث، فلما غشيهم قال لهم إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك، قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فرجع إليه، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله، قال: لا والذي بعث محمدًا بالحق ما رأيته ولا أتاني... فلما أن دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟) قال: لا والذي بعثك بالحق ما رأيت رسولك. ولا أتاني ولا أقبلت إلا حين احتبس علي رسولك خشية أن تكون سخطة من الله ورسوله! قال: فنـزلت في الحجرات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} إلى قوله تعالى: {فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. قوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} الآية. أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان المقرئ قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: أخبرنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدِّث عن أنس قال: قلت يا نبي الله لو أتيت عبد الله بن أُبي فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم فركب حمارًا وانطلق المسلمون يمشون، وهي أرض سبخة فلما أتاه النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إليك عني، فوالله لقد آذاني نتن حمارك، فقال رجل من الأنصار: والله لَحِمَارُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحًا منك، فغضب لعبد الله رجل من قومه، وغضب لكل واحد منهما أصحابه، وكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال، فبلغنا أنه أنـزلت فيهم: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا} رواه البخاري عن مُسدَّد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى، كلاهما عن المعتمر. قوله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ} الآية. نـزلت في ثابت بن قيس بن شماس. وذلك أنه كان في أذنيه وقر فكان إذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسعوا له حتى يجلس إلى جنبه، فيسمع ما يقول، فجاء يومًا وقد أخذ الناس مجالسهم فجعل يتخطى رقاب الناس ويقول: تفسحوا، تفسحوا فقال له رجل: قد أصبت مجلسًا فاجلس، فجلس ثابت مغضبًا، فغمز الرجل فقال: من هذا؟ فقال: أنا فلان؟ فقال ثابت: ابن فلانة؟ وذكر أما كانت له يعير بها في الجاهلية، فنكّس الرجل رأسه استحياء، فأنـزل الله تعالى هذه الآية. قوله تعالى: {وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ}. نـزلت في امرأتين من أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم سخرتا من أم سلمة، وذلك أنها ربطت حقويها بسبنية -وهي ثوب أبيض- وسدلت طرفها خلفها فكانت تجره، فقالت عائشـة لحفصة انظري إلى ما تجرّ خلفها كأنه لسان كلب، فهذا كان سخريتها... وقال أنس: نـزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم عيّرن أم سلمة بالقصر. وقال عكرمة عن ابن عباس إن صفية بنت حييّ بن أخطب أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن النساء يعيرنني ويقلن: يا يهودية بنت يهوديين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هلا قلت: إن أبي هارون وإن عمي موسى وإن زوجي محمد)، فأنـزل الله تعالى هذه الآية. قوله تعالى: {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}. أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني قال: أخبرنا أبو عبد الله بن بطة قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال: أخبرنا حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك عن أبيه وعمومته، قالوا: قدم علينا النبي عليه الصلاة والسلام، فجعل الرجل يدعو الرجل ينبزه، فيقال: يا رسول الله، إنه يكرهه. فنـزلت: {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}. قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} الآية. قال ابن عباس: نـزلت في ثابت بن قيس، وقوله في الرجل الذي لم يفسح له ابن فلانة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من الذاكر فلانة؟) فقام ثابت فقال: أنا يا رسول الله. فقال: (انظر في وجوه القوم)، فنظر فقال: (ما رأيت يا ثابت؟) فقال: رأيت أبيض وأحمر وأسود، قال: (فإنك لا تفضلهم إلا في الدين والتقوى)، فأنـزل الله تعالى هذه الآية. وقال مقاتل: لما كان يوم فتح مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا حتى أذّن على ظهر الكعبة، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيص: الحمد لله الذي قبض أبي حتى لم ير هذا اليوم. وقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذنًا؟! وقال سهيل بن عمرو: إن يُرد الله شيئًا يغيره، وقال أبو سفيان: إني لا أقول شيئًا أخاف أن يخبر به رب السماء، فأتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما قالوا، فدعاهم وسألهم عما قالوا، فأقرّوا، فأنـزل الله تعالى هذه الآية وزجرهم عن التفاخر بالأنساب والتكاثر بالأموال والازدراء بالفقراء. أخبرنا أبو حسان المزكي قال: أخبرنا هارون بن محمد الاستراباذي قال: أخبرنا أبو محمد إسحاق بن محمد الخزاعي قال: أخبرنا أبو الوليد الأزرقي قال: حدثني جدي قال: أخبرنا عبد الجبار بن الورد المكي قال: أخبرنا ابن أبي مليكة قال: لما كان يوم الفتح رقى بلال على ظهر الكعبة فأذن، فقال بعض الناس: يا عباد الله، أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة؟ فقال بعضهم: إن يسخط الله هذا يغيره، فأنـزل الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى}. وقال يزيد بن شجرة: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ببعض الأسواق بالمدينة وإذا غلام أسود قائم ينادي عليه بياع فيمن يزيد، وكان الغلام يقول: من اشتراني فعلى شرط، قيل: ما هو؟ قال: لا يمنعني من الصلوات الخمس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاشتراه رجل على هذا الشرط، وكان يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة مكتوبة ففقده ذات يوم، فقال لصاحبه: (أين الغلام؟) فقال: محموم يا رسول الله، فقال لأصحابه: (قوموا بنا نعوده)، فقاموا معه فعادوه، فلما كان بعد أيام قال لصاحبه: (ما حال الغلام؟)... فقال: يا رسول الله إن الغلام لما به، فقام ودخل عليه وهو في برحائه، فقبض على تلك الحال، فتولى رسول الله صلى الله عليه وسلم غسله وتكفينه ودفنه، فدخل على أصحابه من ذلك أمر عظيم، فقال المهاجرون: هجرنا ديارنا وأموالنا وأهلينا فلم ير أحد منا في حياته ومرضه وموته ما لقي هذا الغلام، وقالت الأنصار: آويناه ونصرناه وواسيناه بأموالنا فآثر علينا عبدًا حبشيًّا، فأنـزل الله تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} يعني أنكم بنو أب واحد وامرأة واحدة، وأراهم فضل التقوى بقوله تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}. قوله تعالى: {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا} الآية. نـزلـت في أعراب من بني أسد بن خزيمة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة فأظهروا الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين في السّر، وأفسدوا طرق المدينة بالعذرات وأغلوا أسعارها، وكانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتيناك بالأثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان، فأعطنا من الصدقة، وجعلوا يمنون عليه، فأنـزل الله تعالى فيهم هذه الآية. المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات s,vm hgp[vhj - hsfhf k.,g s,vm hgp[vhj سورة الفتح - اسباب نزول سورة الفتح Jan 27th 2013, 23:01 سورة الفتح - اسباب نزول سورة الفتح سورة الفتح - اسباب نزول سورة الفتح سورة الفتح أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال: أخبرنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا نـزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها . قوله تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}. أخبرنا منصور بن أبي منصور الساماني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الفامي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا أبو الأشعث قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة، عن أنس قال: لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة، أنـزل الله عز وجل: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد أنـزلت عليّ آية هي أحبّ إلي من الدنيا وما فيها كلها). وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شتموا النبيّ صلى الله عليه وسلم والمسلمين لما نـزل قوله: {وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ} وقالوا: كيف نتبع رجلا لا يدري ما يفعل به، فاشتد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنـزل الله تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}. قوله عز وجل: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ} الآية. أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همام عن قتادة، عن أنس قال: لما نـزلت: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا لك يا رسول الله ما أعطاك الله، فما لنا؟ فأنـزل الله تعالى: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} الآية. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي حفص قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا عبد الله بن عمر قال: أخبرنا يزيد بن زريع قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: أنـزلت هذه الآية على النبيّ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} عند رجوعه من الحديبية نـزلت وأصحابـه مخالطون الحزن، وقـد حيل بينهم وبين نسكهم ونحروا الهدى بالحديبية، فلما أنـزلت هذه الآية قال لأصحابه: (لقد أنـزلت عليّ آية خير من الدنيا جميعها)، فلما تلاها النبيّ صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم: هنيئا مريئا يا رسول الله، قد بين الله لنا ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنـزل الله تعالى: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ} الآية. قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ} الآية. أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم قال: حدثني عمرو الناقد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أنس أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من جبل التنعيم متسلحين يريدون غِرّة النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فأخذهم أسراء فاستحياهم، فأنـزل الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ}. وقال عبد الله بن مغفل المزني: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله في القرآن، فبينما نحن كذلك، إذ خرج علينا ثلاثون شـابا عليهم السـلاح فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم النبيّ صلى الله عليه وسلم، فأخذ الله تعالى بأبصارهم وقمنا إليهم فأخذناهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل جئتم في عهد أَحَد؟ وهل جعل لكم أَحَد أمانا؟) فقالوا: اللهم لا فخلى سبيلهم، فأنـزل الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} الآية. المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات s,vm hgtjp - hsfhf k.,g s,vm hgtjp السينامون Jan 27th 2013, 22:59 السينامون المكونات مقادير العجين: 4 أكواب من الدقيق ⅓ كوب من الزبدة، مطراة ⅓ كوب من السكر ½ كوب من الحليب الدافئ 1 بيضة 4 ملاعق صغيرة من الخميرة الفورية 1 ملعقة صغيرة من الملح خليط السكر للعجين المفرود: ¾ كوب من السكر البودرة + 4 ملاعق صغيرة من القرفة المطحونة + زبده إضافيه مطراة مقادير الصلصة: ½1 كوب من السكر البني ½ كوب من الزبدة، مذابة ½1 كوب من البيقان، مقطع إلى قطع كبيرة ¼ كوب من قطر الذرة ¼ ملعقة صغيرة من الملح طريقة التحضير إعداد العجين: تُخلط جميع المكونات معًا ما عدا الدقيق بالخفاقة اليدوية. يضاف 2 كوب من الدقيق ويُقلب بملعقة خشبية حتى يمتزج. تضاف باقي كمية الدقيق تدريجيًا مع العجن (ممكن استخدام العجانة الكهربائية) حتى يصبح العجين أملس. يوضع العجين في وعاء مدهون بالزيت، ثم يُغطى ويُترك حتى يختمر لمدة ساعة ونصف أو حتى يتضاعف حجمه ثم يُعجن مره أخرى برفق لإخراج الهواء، ويُترك لمدة40 دقيقة. يُفرد العجين على شكل مستطيل طويل , ثم يُدهن السطح بالزبدة المطراة ويُرش بالسكر البودرة والقرفة المطحونة يُلف العجين على شكل سويس رول ثم يُقطع. إعداد الصلصة: توضع جميع مقادير الصلصة في قدر على النار وتُحرك حتى يكتسب اللون البني الفاتح. تُحضر قوالب المافنز الكبيرة وتُدهن بالزبدة. يؤخذ مقدار من الصلصة باستخدام ملعقة الآيس كريم وتوضع في كل قالب ثم توضع قطعة من العجين الملفوف فوق الصلصة. يُترك العجين حتى يرتاح لمدة 40 دقيقة بعد تغطيته، ثم يُدخل الفرن على حرارة 180 درجه مئويه لمدة 35 دقيقة. تُرفع الصينية من الفرن ثم تُقلب وهي ساخنة وتُقدم. مدة التحضير: ساعتين ونصف مدة الخبز 35-40 دقيقة الكمية تكفي: 8-10 أفراد المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات hgsdkhl,k ازياء اخر شياكة للشباب لشتاء 2012 , احدث ازياء شباب عالمية 2013 Jan 27th 2013, 22:58 ازياء اخر شياكة للشباب لشتاء 2012 , احدث ازياء شباب عالمية 2013 ازياء اخر شياكة للشباب لشتاء 2012 , احدث ازياء شباب عالمية 2013 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات h.dhx hov adh;m ggafhf gajhx 2012 < hp]e h.dhx afhf uhgldm 2013 ملابس شباب كيوت لشتاء 2013 - صور ملابس شباب كيوت لشتاء 2013 Jan 27th 2013, 22:57 ملابس شباب كيوت لشتاء 2013 - صور ملابس شباب كيوت لشتاء 2013 ملابس شباب كيوت لشتاء 2013 - صور ملابس شباب كيوت لشتاء 2013 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات lghfs afhf ;d,j gajhx 2013 - w,v lghfs afhf ;d,j gajhx 2013 أرز بالبابريكا Jan 27th 2013, 22:56 أرز بالبابريكا المكونات 4 أكواب من الأرز المطبوخ 2 فص من الثوم، مهروس 1 حبة متوسطة من البصل، مقطعة إلى مكعبات ¼ كوب من اللحم البقري المقدد، مقطع ومطبوخ 1 ملعقة طعام من صلصة الطماطم 1 ملعقة طعام من البابريكا 1 ملعقة طعام من صلصة الصويا الخفيفة طريقة التحضير في قدر على النار، يُسخن قليل من الزيت، يضاف البصل ويُقلب حتى يشقر، ثم يضاف الثوم المهروس ويُقلب الخليط. تضاف صلصة الطماطم وتُقلب جيدًا ثم اللحم البقري والبابريكا ويُقلب الخليط. يضاف الأرز المطبوخ ويُقلب جيدًا على نار عالية الحرارة مع إضافة صلصة الصويا. مدة التحضير: 10 دقائق مدة الطهي: 10 دقائق الكمية تكفي: 2-3 أفراد المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات Hv. fhgfhfvd;h ملابس شباب ناعمة لشتاء 2013 - احدث ملابس شباب ناعمة لشتاء 2013 Jan 27th 2013, 22:56 ملابس شباب ناعمة لشتاء 2013 - احدث ملابس شباب ناعمة لشتاء 2013 ملابس شباب ناعمة لشتاء 2013 - احدث ملابس شباب ناعمة لشتاء 2013 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات lghfs afhf khulm gajhx 2013 - hp]e lghfs afhf khulm gajhx 2013 ملابس شباب مميزة لشتاء 2013 - اشيك ملابس شباب مميزة لشتاء 2013 Jan 27th 2013, 22:55 ملابس شباب مميزة لشتاء 2013 - اشيك ملابس شباب مميزة لشتاء 2013 ملابس شباب مميزة لشتاء 2013 - اشيك ملابس شباب مميزة لشتاء 2013 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات lghfs afhf lld.m gajhx 2013 - had; lghfs afhf lld.m gajhx 2013 حقائب بناتى 2014 Jan 27th 2013, 22:54 حقائب بناتى 2014 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات prhzf fkhjn 2014 معاطف رجالى فخمة لشتاء 2013 - صور معاطف رجالى فخمة لشتاء 2013 Jan 27th 2013, 22:53 معاطف رجالى فخمة لشتاء 2013 - صور معاطف رجالى فخمة لشتاء 2013 معاطف رجالى فخمة لشتاء 2013 - صور معاطف رجالى فخمة لشتاء 2013 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات luh't v[hgn tolm gajhx 2013 - w,v luh't v[hgn tolm gajhx 2013 فساتين خروج للصبايا 2013 Jan 27th 2013, 22:52 فساتين خروج للصبايا 2013 المصدر: منتديات داي فور ايجي - بيت حصريات والانفرادات tshjdk ov,[ ggwfhdh 2013

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com. If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions